逆天! 福建一个1.7万年前洞穴内发现夏朝鱼符石圭! 刻有黄帝之卦

福建奇和洞，位于福建省漳平市象湖镇灶头村，是一处跨越旧石器晚期至新石器早中期的洞穴遗址，距今约1.7万年至7000年前。获评“2011年度全国十大考古新发现”

奇和洞中，发现了三具不同时期的人类遗骸，连续不断的文化层表明，该洞穴从1.7万年前到7000年前，整整一万年内都有人类在此居住，直到该洞穴被塌方掩埋。

在这个洞穴内，考古学家发现了2万多件文物，其中有一件用砂岩磨制，并刻上了精美花纹的石牌，如下图所示。

很显然，这块小石牌是一条鱼的形状，鱼眼的穿孔处可以系上绳子随身佩戴。

它究竟是干什么用的呢?

抱雪斋的第一感觉就是鱼符。

这是唐代的鱼符，如下图所示：

唐代的鱼符是令牌的一种。

据《旧唐书》记载，鱼符是调兵和标示身份等级的信物。

“凡国有大事，则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。二曰传符，所以给邮驿，通制命。三曰随身鱼符，所以明贵贱，应征召。四曰木契，所以重镇守，慎出纳。五曰旌节，所以委良能，假赏罚。”

唐时官员经常随身佩戴装着鱼符的鱼袋，鱼袋材质和颜色用于彰显身份，如下图所示。

鱼符制度并不是唐朝的创新，而是隋朝时候就有了。

以鱼为信物，也不是隋朝的创新，而是自古以来就有了。

《周易》的《中孚》卦，卦名就是孚信的象征。

《中孚》的彖词只有三个字：

“豚鱼吉”。

《彖》传解释就说：“豚鱼吉，信及豚鱼也”。

古人很早就发现了一些鱼类的季节性洄游，遵守着固定时间周期，“至信如时”。

因此鱼类很早就成为孚信的象征。

夏代的月令《夏小正》就说：

“正月启蛰，鱼陟负冰。獭献鱼。”

《逸周书.时训解》也说

“惊蛰之日，獭祭鱼。”

汉代以前的雨水节气和惊蛰是颠倒的，今天的雨水三候为“獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动”，“獭祭鱼”正是雨水节气的第一候，实际上也就是汉代以前惊蛰的第一候。

鱼类活动的守时有信，使得中国人从最晚夏代开始就将鱼视为守时有信的象征，又在易经的卦象中以鱼作为孚信的象征。

问题是，夏代从什么时候开始的呢?

伏羲画卦又是什么时候的事情呢?

唯有抱雪斋全球独家首家提出并证明：

夏代始于一万年以前，伏羲画卦更是远远超出了一万年以上。

奇和洞的这个鱼形石牌，就是证明。

我们可以看到，鱼形牌上面刻着一个标准的坤卦。

这个坤卦写成三个数字“八”字叠加的方式，与最古老的《周易》版本——战国竹书《周易》里的坤卦写法完全相同，如下图所示，竹书《周易》里的《师》卦，上卦坤卦正写成一模一样：

坤卦，是黄帝的象征。坤为土之象，而五行之土正是黄帝之象。《汉书》就说：

中央之神黄帝，乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。

《淮南子》也说：

中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。

以坤卦象征黄帝的传统由来已久，浙江上山文化的义乌桥头遗址，一个九千年前的红陶罐上就已经用白色颜料划着一个六画的坤卦，实证黄帝崇拜最晚九千年前就有了，六爻坤卦也是在最晚九千年前就成为黄帝的象征。如下图所示：

抱雪斋已经反复证明，浙江上山文化就是夏朝早期文化，夏朝的夏后氏和虞朝的有虞氏都以黄帝为共祖，这是《礼记》里面有明确记载的：

故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。

福建奇和洞中居住的人，是毫无疑问的夏后氏族人。

经过分子人类学家的基因检测，奇和洞人的基因和福建亮岛人的基因高度相似，而亮岛人基因是很明确的O-M119-CTS5726，和夏朝禹王血脉姒姓的基因类型完全相同!

《尚书》记载，夏禹治水成功之后，曾经被赏赐了玄圭(一说是大禹向天帝敬献玄圭)。

“禹锡玄圭，告厥成功”。孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。”

巧的是，这个鱼形的石牌，和后世的玉圭形状完全相同!

如下图所示：

所以，奇和洞里的这个鱼形石牌，实际上应该叫作夏代鱼符石圭。